Prázdny
0,00 €
 
-16 %
Problém nacistické právní filosofie

Problém nacistické právní filosofie

Autor:
autor neuvedený
|
Vydavateľstvo:
neuvedené
Dátum vydania: 01.12.2002
JUDr. Milan Kindl, CSc. k této knize napsal: Problém nacistické právní filosofie, který nenapsal ještě prof. JUDr. PhDr. Dr.h.c. Viktor Knapp, DrSc., ale jen dr. Viktor Knapp, je však pro všechny, kdo se setkali s jeho pozdějšími texty, skutečným překvapením. Ačkoli jde o Knappovo velice rané dílo, nalezneme v něm již onen nezaměnitelný ...
Bežná cena knihy: 13,70 €
Naša cena knihy: 11,51 €
Ušetríte: 16 %
Zasielame: Vypredané
Detaily o knihe
Rozmer: 140x205x10 mm
Jazyk: česky
EAN: 9788086473215
Rok vydania: 2002
Žáner: Ostatné - nezaradené
Typ: Knihy viazané
Zákazníci, ktorí si kúpili túto knihu, si kúpili aj...
Zabíječ elfů
Nathan Long
18,10 €
Neobyčejné dědictví
Koontz Dean
9,05 €
Kniha o těhotenství a dítěti
Antonín Pařízek
22,70 €
Ve městě - Barvy
James Tom
4,18 €
König Miloslav:  Hedvábí
Animal Music
13,99 €
O knihe
JUDr. Milan Kindl, CSc. k této knize napsal: Problém nacistické právní filosofie, který nenapsal ještě prof. JUDr. PhDr. Dr.h.c. Viktor Knapp, DrSc., ale jen dr. Viktor Knapp, je však pro všechny, kdo se setkali s jeho pozdějšími texty, skutečným překvapením. Ačkoli jde o Knappovo velice rané dílo, nalezneme v něm již onen nezaměnitelný knappovský sloh a brilantní logiku, jaké jsme uvykli u jeho vrcholných prací, a nebýt vročení oné knihy do roku 1947, mohli bychom hádat, zda ji psal ještě na sklonku 80. let nebo až dlouho po roce 1989. To platí třeba o jeho úvahách, jak by rozhodoval jako soudce Ulpianus (či Hugo Grotius); podle našeho občanského zákoníku, o významu římského práva pro moderní právní vědu, konec konců i o zkoumání úlohy strany či stran (hnutí); v životě společnosti (podobnost s naší nedávnou minulostí se zde přímo vnucuje);, nebo o tom, že autoritativní vůle nemusí být projevena vždy jen slovy. Závěr k němuž autor po obsáhlé argumentaci dospěl, by mohl korunovat kteroukoli moderní publikaci: zatímco vědecký pozorovatel vyvozuje závěr z premis, jedině k absurditám se dochází tehdy, jestliže je závěr předem dán a premisy se k němu teprve dodatečně hledají.